Les expériences personnelles du Moyen Âge d'Albert

Une de mes premières expériences avec l'apprentissage du Moyen Âge s'est produite par accident lorsque j'étais jeune. J'ai appris de mes pairs à l'école primaire qu'un nouveau jeu vidéo sur ordinateur avait été sorti intitulé Ages of Empires II: The Age of Kings, qui se déroule au Moyen Age où le joueur peut choisir de jouer comme une des treize civilisations. C'est un jeu de stratégie où le joueur doit rassembler des ressources, construire des villes, créer des armées et vaincre les ennemis.

J'ai adoré le jeu dès que j'ai commencé à le jouer. J'ai trouvé toutes les différences à partir de là et les temps modernes vraiment fascinants et voulais en savoir plus. Le joueur a le devoir de conquérir des villes et des empires concurrents et de progresser dans 4 «âges» différents. Il a commencé par l'âge sombre, puis l'âge féodal, puis le Moyen Âge central, et enfin l'âge impérial pendant une période de plus de 1000 ans, semblable à la Renaissance.

J'ai apprécié l'apprentissage de la progression des humains à travers l'histoire et de la façon dont ils se sont développés en améliorant leurs ressources et leur technologie, leurs connaissances et leur mode de vie.

En dépit de pouvoir choisir parmi les civilisations d'Europe occidentale, d'Europe de l'Est, de Moyen-Orient et d'Asie de l'Est, j'ai souvent choisi de faire les campagnes de Saladin (qui dirige les Sarrasins contre les croisés de la première croisée), Jeanne d'Arc (qui mène les Français contre les Anglais pendant la guerre de Cent Ans) et Barbarossa (qui a porté sur l'expansion du Saint Empire romain germanique).

La stratégie requise et les aspects historiques ont été les principales raisons pour lesquelles cela est rapidement devenu l'un de mes jeux préférés à jouer en raison de ce que j'ai pu apprendre.

Au cours des dernières années, j'ai appris plus sur le Moyen Âge au lycée dans les cours d'histoire, mais, en choisissant l'histoire du XXe siècle comme l'une de mes matières dans l'année 11, je ne l'ai pas poursuivi l'année suivante quand il s'est étendu sur les révolutions, qui aurait certainement été intrigante, mais aurait beaucoup besoin de lecture.

J'aimerais continuer à apprendre ce type d'histoire, mais je n'ai pas pu pendant la plupart de mes cours de premier cycle en faisant un baccalauréat en commerce à l'université. Heureusement, j'ai l'occasion ce semestre dans ce cours.

Albert le chercheur

L'équipe de France pose pour une photo avant son quart de finale Euro 2016 contre l'Islande au Stade de France, près de Saint-Denis à Paris le dimanche 3 juillet 2016.

Le premier semestre de cette année a vraiment été un tourbillon d'un tour. Il est difficile de croire que nous avons déjà atteint la semaine 12. L'Honours a été sans aucun doute un progrès de mes études de premier cycle, avec beaucoup plus de responsabilités et une charge de travail plus difficile.

J'ai bien apprécié la liberté de choisir mes propres domaines d'intérêt et vraiment aimé avoir la possibilité de les rechercher comme je le veux, contrairement aux cours de mon baccalauréat en commerce et de mon diplôme en français où les devoirs ont été structurés autour de ce que les coordonnateurs de cours voulaient nous enseigner. Les avenues de recherche sont vastes et étendues, plein de ressources différentes.

Je me suis retrouvé avec Bertrand, mon prof de Romanticism to Decadence: French Novels en 2015 et maintenant mon superviseur de ma thèse. Mais au lieu de discuter des œuvres littéraires de Chateaubriand et Zola, nous avons analysé ouvertement et profondément un mélange de deux sujets qui m'intéressent profondément; le sport et l'identité nationale. J'ai trouvé ces deux sujets enrichissants aussi bien que très modernes et pertinents aux affaires courantes. Dans nos réunions, il y a eu un peu de plaisanterie, mais surtout des informations, des discussions et des conseils très utiles entre Bertrand et moi-même, ce qui nous a permis de nous éclairer tous les deux.

J'ai appris davantage sur les détails du processus de sélection des équipes sportives nationales françaises, les règles et règlements, tout en approfondissant les thèmes plus vastes de la migration, du racisme, des mouvements politiques et culturels et, surtout, des façons dont une personne s'identifie comme français. La question de savoir comment quelqu'un est reconnu comme un Français est essentiellement le pilier et le noyau de ma thèse, où j'ai utilisé les équipes nationales de football et de rugby comme une représentation des microcosmes de la société française moderne au cours du dernier demi-siècle.

Les difficultés que j'ai rencontrées incluent l'établissement et le respect des délais pour les versions préliminaires de mon travail, la localisation des informations pertinentes et la quantité de lecture. En outre, c'est la première fois que j'aurai écrit une œuvre d'écriture aussi longue que cela dans n'importe quelle langue que j'ai étudiée (y compris l'anglais et le chinois). Je devrai être plus organisé, mûr et discipliné pour le reste de cette année d'études si je veux produire le travail dont je peux être fier. Bien que ce soit une tâche très difficile, je suis certain que je me sentirai si soulagé et si récompensé quand je l'achèverai. Il appartient à moi de continuer et de me motiver pour y travailler.

J'ai équilibré ce semestre avec les exigences de mes deux autres cours (French IV: Honours Language I avec Véronique et Espaces Francophones avec Tess) ainsi que le programme de mentorat français à l'université (C'est la vie universitaire!), ce qui a signifié que la gestion du temps m'a été essentielle.

Un semestre entier où tout a été enseigné en français a également amélioré toutes mes compétences en français. Je suis vraiment reconnaissant d'avoir cet environnement pour continuer à développer mes capacités.

J'attends avec impatience les défis et les récompenses du prochain semestre!

Dans la nuit la liberté nous écoute

On déserte quand on a quelque chose à se reprocher, pour échapper à la justice ou pour ne pas se battre, par lâcheté.

Mais je ne peux pas me résigner à combattre dans une armée au service d’une doctrine coloniale, qui réprime dans le sang la lutte d’un peuple pour son indépendance et sa liberté.

Non, je ne suis pas un traître.

- Albert Clavier, p. 94, «Dans la nuit la liberté nous écoute»

Le dernier livre que j'ai lu en français était en fait une bande dessinée qui s'appelle «Dans la nuit la liberté nous écoute». Pour être plus précis, c'était un roman biographique graphique d'Albert Clavier, un soldat français qui a combattu pendant la guerre en Indochine pendant la colonisation française. Bien que ce BD ait été inclus parmi les lectures de mon autre cours (Espaces francophones, avec Tess) pour ce semestre, il était encore fascinant à bien des égards dans la façon dont il a ajouté un nouvel aspect des relations entre les Indochinois et les colons français. Il a complété beaucoup d'autres matériaux que nous avons étudiés en classe.

Dans l'armée (de n'importe quel pays), être un déserteur de votre pays et vos compatriotes est hautement considéré comme un acte très déshonorant et humiliant tant pour la personne impliquée que pour la famille. Dans le cas de Clavier, bien que, par définition, il ait été considéré comme l'un, il a été représenté, dans des détails très précis, les événements et les rencontres qu'il a traversé qui pourraient justifier ses actions et sa décision de se retourner contre son pays et de prendre le parti d'Hô Chi Minh et les Vietnamiens (ou les soldats déserteurs qui ont rallié la cause de "l'ennemi" ont été appelés, "les soldats blancs de l'Oncle Hô".)

Les horreurs et les atrocités que témoigne Clavier, joliment dessinées par le dessinateur parisien Maximilen Le Roy, l'ont profondément influencé et l'ont finalement mené à son tournant. À un moment donné, Clavier a comparé les tortures et les meurtres de soi-disant «terroristes Vietminh» (rien ne dit d'ailleurs que ce sont des combattants Vietminh) aux mains des colons français dans le même sens que les nazis d'Hitler et les douleurs et les souffrances indescriptibles qu'ils ont infligé aux autres. Une grande partie de leurs actes inhumains ont eu lieu sans aucune sanction.

Une vignette horrible en particulier a montré que les têtes coupées du «Vietminh» placé sur les pôles comme un avertissement pour les autres ont causé un grand geste de malaise sur le visage de Clavier et probablement sur celui du lecteur aussi. Après avoir vu cela (ainsi que les autres choses méprisables), il dit à un ami que «la presse française n'a jamais parlé de ça».

D'autres exemples ont montré que certains soldats français discutaient de façon décontractée et sans inhiber le viol d'une jeune Vietnamienne, tout en faisant souvent référence aux Indochinois en termes désobligeants, en utilisant des insultes raciales et des gros mots. Au contraire, le peuple vietnamien qui avait fait l'amitié avec Claiver était très accueillant, amical et sans préjugés.

Les Vietnamiens ont simplement cherché ce que les Français voulaient, la liberté et l'indépendance. Après avoir lu cette histoire fascinante, je me suis demandé, Clavier était-il vraiment un traître envers son pays ou ses actions étaient-elles justifiées? Il a reçu des lettres contenant des menaces de mort, tout en recevant des médailles d'honneur et une lettre de remerciements du président vietnamien Hô Chi Minh lui-même.

Pour plus d'informations sur son histoire, je vais chercher à lire le roman de Clavier «De l'Indochine coloniale au Vietnam libre: Je ne regrette rien».

Une représentation visuelle de la société

We shape our building; thereafter they shape us (nous façonnons nos bâtiments; ensuite, ils nous façonnent) - Winston Churchill

L'architecture qui est significative est celle qui a élargi notre sens de la possibilité humaine et façonné notre existence même de qui et où nous sommes dans le monde. Son rôle ultime est de caractériser la ville et ses habitants pendant des décennies et même des siècles à venir.

Elle a un rôle essentiel dans la vie sociale, culturelle et économique d'une ville, dans la capture de son histoire, son passé et de ses cultures uniques qui les rendent spéciales.

Les bâtiments fournissent des occasions pour le contact humain, la compréhension de l'endroit et constituent une partie vivante de notre monde, beaucoup plus que des objets inanimés qu'ils sont considérés par certains.

Il y a une complexité d'urbanisation et un équilibre délicat qui est nécessaire pour gérer les besoins publics et sociaux contre l'environnement et la conception. L'architecture fournit les outils nécessaires pour mieux répondre à ces besoins plus importants de la responsabilité sociale collective.

Dans la structure urbaine, il existe des forces catalytiques non découvertes pour la croissance et le développement d'une ville à l'avenir, ainsi qu'une représentation préservée de son passé.

L'architecture est également un moyen de communication. Les villes sont pleines de repères et de monuments qui visent à rappeler les gens à propos de certains événements et à maintenir une connexion avec le passé. Cela crée un sentiment de mémoire, ainsi que des valeurs de la ville et un sentiment d'appartenance.

L'aéroport de Pékin est un excellent exemple de préservation culturelle et historique, combinée à de nouvelles idées de conception d'âge. Sa forme et son utilisation de la couleur à l'intérieur, allant du rouge impérial et du jaune doré, évoquent à dessein les symboles chinois traditionnels même si le design est à la fine pointe de la technologie.

Un mot souvent entendu surtout dans les temps modernes est la durabilité. La durabilité d'une ville maintenant et comment elle sera dépend fortement de la façon dont son architecture est actuellement et de la façon dont elle est envisagée à l'avenir. Pour ces villes, l'accessibilité, la viabilité économique et la durabilité des dessins urbains sont les critères les plus importants à prendre en considération.

Toutes les facettes du monde changent constamment autour de nous; socialement, culturellement, économiquement et politiquement pour ne citer qu'eux. Le passé doit être maintenu pour définir la ville, cependant, avec des perspectives et des opportunités passionnantes pour la croissance qui existent, il est difficile d'être novateur pour créer un équilibre entre le patrimoine et la refonte des villes à l'approche des nouvelles générations. Cela est le défi monumental qui confronte les architectes dans la société d'aujourd'hui.

Équilibrage des échelles

"Du côté de la barbe est la toute puissance,
Bien qu'on soit deux moitiés de la société,
Ces deux moitiés pourtant n'ont point d'égalité;
L'une est moitié suprême, et l'autre subalterne;
L'une en tout est soumise à l'autre, qui gouverne"
Arnolphe, (L'école des femmes, Acte III, scène 2)

Pendant des siècles, il a été supposé et stéréotypé que l'homme de la famille est la figure la plus importante. Ça veut dire, dans une famille, c'est l'homme qui est le dominant, l'être fort. Traditionnellement, les hommes ont travaillé dur pour subvenir aux besoins de leur famille, qui comprend surtout la survie, le besoin humain le plus fondamental.

Cette histoire des rôles de genre remonte à des siècles et même à des temps préhistoriques et relativement à cette chronologie, la société tout entière commence à peine à commencer à voir un basculement des échelles et une direction vers l'équilibre pour les femmes contre les hommes.

Ce n'est pas seulement dans un sens physique que les hommes ont tout le pouvoir. En fait, traditionnellement, ce sont principalement les garçons qui ont le droit d'aller à l'école, tandis que les filles n'ont pas d'autre choix que de rester à la maison pour faire leurs tâches ou si elles ont de la chance, faire l'éducation à domicile.

La nécessité d'une éducation enrichissantes est d'une grande importance si l'on veut atteindre une occupation dans la société qui gagne assez pour se débrouiller soi-même, sans parler d'une famille entière.

Plus récemment, il y a eu de plus en plus de mouvements féministes et une voix plus forte pour le sexe opposé, alors que la lutte pour l'égalité continue à prendre de l'ampleur.

Pour donner un exemple avec un peu de goût australien, l'AFLW (AFL football pour les femmes) a terminé sa saison inaugurale avec la finale ce samedi. L'équivalent masculin (l'AFL) fonctionne depuis 1897. Indépendamment du résultat, ce n'est là qu'un des nombreux exemples de la vague croissante du mouvement féminin et une étape importante vers l'égalité pas seulement en Australie, mais partout dans le monde.

Il est très commun de voir une contribution plus équilibrée de l'homme et la femme dans les familles d'aujourd'hui.

Le monde est en constante évolution et dynamique dans tous les sens. Il est et était inévitable que des changements dans la perception des sexes allaient avoir lieu. Ce n'était qu'une question de temps. Dans un avenir très proche, avec le féminisme qui gagne de plus en plus d'élan alors qu'on parle, on peut commencer à envisager un monde d'égalité et de dilution du pouvoir entre les deux sexes, et les idéaux primitifs des rôles de genre stéréotypés se dissipant lentement de notre mentalité collective en tant que société.

La génération des illettrés? #jesuiscirconflexe

Quand j'ai vu cette image, j'ai éclaté de rire, ou comme l'Internet aime à dire ces jours-ci, mdr. À une époque où la technologie, les médias sociaux et les «mèmes» s'ont profondément implanté dans notre vie quotidienne, la société est lentement et collectivement devenue plus paresseux ces derniers temps.

Alors que ce n’était d’abord que de la paresse physique, cette paresse maintenant filtre dans notre application de la langue correcte et l’orthographie.

Le changement officiel de l'utilisation du circonflexe (mis en place en septembre 2016) reflète ce problème sous-jacent plus important. La tradition, l'histoire et l'origine de la langue sont plus menacés que jamais, car nous semblons être de plus en plus à l'aise avec la complaisance.

Après avoir pris plus de 25 ans pour mettre en œuvre les changements par l'Académie Française, l'outrage sur l'approbation a débordé sur Twitter qui a vu l'utilisation réapparition de mots-dièses, tels que #reformeorthographe et #jesuiscirconflexe.

L’orthographe française officielle reflète en grande partie sur ses racines latines, tandis que l'argot couramment parlé continue à être dynamique et en constante évolution. Les étudiants du plus haut niveau sont fiers de la dictée qui reflète leur effort et leur dévouement à une éducation prestigieuse et des prouesses linguistiques.

La colère et le dégoût des internautes est tout à fait compréhensible. Le consensus commun est que nous avons adopté «(la) simplification, (la) glorification de la médiocrité, (et le) nivellement vers le bas», et que ces changements ont créer une «réforme massacre (notre) belle langue française».

Que deviendra de cette langue merveilleuse à l'avenir si nous commençons déjà à le sacrifier pour ceux qui sont trop feignasses pour s'embêter avec des accents ? Seul le temps le dira. Nous n'aimerions pas être considérés comme la génération des illettrés. 

Le Grand Tour: Pékin et Taishan

Pour moi, j'ai toujours cru qu'il est important de comprendre mes origines. C'est pour cela j'ai choisi à la fois Pékin et Taishan à écrire. Bien que mes parents soient originaires de Taishan, mes expériences de Pékin ont aussi changé ma perspective sur la vie et les différences notables de mon mode de vie à Melbourne où j'ai vécu toute ma vie.

Comme je l'ai mentionné dans mon précédent blog, j'ai passé quatre semaines en Chine l'été dernier en vacances avec mon petit frère, Ben, et ma mère. Après avoir passé la plupart de notre séjour à Guangzhou, les deux endroits les plus influents que nous avons visités étaient en effet Pékin et Taishan.

Mon petit frère et ma mère et moi à  la Grande Muraille de Chine. Quelle expeirence!

Vous vivez à Melbourne. Vous êtes habitué à les quatre saisons en un jour (non, pas «Four Seasons in One Day» de Crowded House). Vous regardez le foot chaque week-end. Vous aimez la norme de qualité de vie, l'éducation et les soins de santé de qualité, fiable et pratique transport en commun. Vous voyez les effets à long terme de multiculturalisme qui s'est développé au fil des décennies.

Ce sont certaines des choses qui sont devenus une partie de mon mode de vie. C'était avant mon voyage en Chine, où j'ai pu voir de grandes différences entre la façon dont les gens vivent et réalisent la chance que les Melbournians ont.

Mon petit frère et ma mère et moi à la place Tian'anmen

À Pékin, étant la capitale de la Chine, vous serez pouvoir noter qu'il est beaucoup plus développé que Taishan. Ici, vous apprendrez à connaître la riche histoire datant de plusieurs siècles, y compris le régime communiste de Mao Zedong, la formation de la Grande Muraille de Chine, la Cité interdite et la place Tiananmen pour ne citer qu'eux. Vous devez visiter ces sites pour leur permettre de vous fournir une meilleure compréhension de la culture et de l'histoire qui montre encore aujourd'hui.

Les rues de Taishan. Est-ce qu'il y a un problème, Ben?

Vous pouvez identifier immédiatement pourquoi Melbourne est la ville la plus habitable du monde sur la visite des lieux tels que Taishan. Les gens d'ici ont un mode de vie beaucoup plus simple.

Les gens d'ici ne passent pas leurs journées avec leurs têtes enfouies dans leurs iPads ou des ordinateurs portables, pas plus qu'ils ne portaient pas de vêtements extravagants, et pas plus qu'ils ne conduisent des voitures élégantes dans les rues. Ils étaient heureux de porter des vêtements ordinaires, aider leurs familles dans les magasins et les marchés, et parcourir à vélo. Cela m'a fait réaliser que je prends beaucoup de choses pour acquis à Melbourne sans même s'en rendre compte. Ce fut une véritable expérience révélatrice.

Évidemment, les gens de Taishan vivent dans un environnement assez différent que nous Melbournians